古墓風水講究:古人精通周易乾坤之術,卻也衍生了另一個行業

在我國封建社會時期,古人最美好的向往是死后能夠把生前的一切帶到天堂,在另一個世界可以享受到生前的豪華待遇。帝皇往往在剛繼承皇位,就已經開始著手自己的身后事了。他們逝世后的理想宮殿可能需要耗費十年才能完成。vnm昆侖風水傳承網

古人的衣食住行是非常講究的,生前住的宮殿,包括死后埋葬的墓*,一樣都馬虎不得。在古代,封建等級制度盛行,生在一般的無權無勢的家庭,逝世后基本不會有什么**悼念儀式,能夠魂歸故里就已經是萬幸了,但是稍微有身份地位的人對后事卻會非常嚴格。vnm昆侖風水傳承網

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古人信奉的思想是“天人合一”,所以他們在選擇墓*的時候,周圍的環境也決定了一切。綠水青山,依山傍水則是古人的選擇墓*的基本選擇。在風水學說里,“山主人丁水主財”,這話的意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令其后世財源滾滾。還有一些風水理論追求藏風聚氣“風水之法,得水為上,藏風次之”,古人認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。這也是古人追求另一個世界的基本點。vnm昆侖風水傳承網

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另外,古人對后事的選址還會選擇“前朝后靠左右抱的原則”。選址實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“*”就在這個盆地里,這也是一個較好的位置。它也像古人的都城選址一樣,可退可守,易守難攻吧。vnm昆侖風水傳承網

雖說墓*是古人的另一個精神世界,侵犯不得,禮儀不容,但是它的制造也建立在了無辜百姓的痛苦之上。無數人的貧民百姓為了權貴的追求,無辜喪失性命,在筑造過程中,許許多多的人都會因勞累而死,秦始皇的墓*就是如此。在有這樣的習俗的情況下,也無形中衍生了“摸金校尉”這個行業。vnm昆侖風水傳承網

摸金校衛實際是一種官方的盜墓賊,是專為曹操**古墓的財寶補充軍餉,而民間則出現盜墓的門派,為了生計,他們不得不進入墓*,尋找貴重的陪葬品,換取錢財。vnm昆侖風水傳承網

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相傳我國最早出現的盜墓情況是在西周時期,有人進入商湯的墓*尋找寶貝。為了尋墓穩定生計,在多年的流傳下,進入先人的墓*尋找寶貝,它也形成了一種專門的尋墓探*技術。這種技術被分為“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。vnm昆侖風水傳承網

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古人精通周易乾坤之術,墓*定位基本原理取決于此,后世之人也利用此辦法尋找一些皇帝貴族的不義之財。古人為什么會不顧禮儀破壞墓*,奪取金銀財寶呢?其實,事情都是有起因的。如果少一些**,多一些民生,也許這樣的事情就會少很多。只不過在那個溫飽都難以保證的時代,人們利用這些古人信奉的思想尋找生計,也不失為一種辦法。因為人死后,根本帶不走這些財富,不如造福民生,反而更是一種積德積福。vnm昆侖風水傳承網


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